Le moderne classi di Yoga: Tra Antica Scienza e Mega Trend del Fitness

Alcuni anni fa tenni una conferenza sullo yoga presso l'ambasciata dell'India a Roma. Fu un intervento rivolto a un pubblico eterogeneo, composto sia da praticanti che da persone totalmente digiune di questa cultura.

Nel mio discorso, scelsi di mantenere un tenore abbastanza critico rispetto alla tentazione semplificatrice da parte dei cosiddetti operatori. Il secolo scorso, infatti, ha visto il ruolo dello yoga passare da chiave di volta della cultura asiatica a fenomeno globale. Oggi, questa nuova moda ha largamente superato il suo predecessore, il fitness, dominando la hit parade del settore e sostituendo l'aerobica.Questo fenomeno globale solleva una domanda fondamentale: stiamo parlando dello yoga vero oppure di un altro mega trend?

La maggior parte delle persone che si avvicinano allo yoga oggi ha motivazioni molto pratiche, come migliorare la salute o sentirsi meglio, ignorando che gli aspetti di questa vera e propria scienza sono molto più intricati. Chi non si limita a una conoscenza superficiale sa bene che nello yoga c'è molto di più che un semplice stretching.

Lo yoga, nella sua accezione originaria, è un sistema attestato anticamente dai saggi indiani chiamati Rishi. Attraverso la loro personale esperienza, essi misero a punto il più esauriente e completo sistema per il profondo cambiamento personale. È una scienza rivolta alla consapevole accelerazione dell'evoluzione umana, che include non solamente tecniche fisiche, ma fornisce una via logica graduale per comprendere meglio noi stessi e la realtà.

Il percorso dello yoga, così come codificato da Patanjali, si snoda attraverso otto passaggi distinti che vanno dalla morale e l'etica (Yama e Niyama), passando per le posture fisiche (Asana) e la scienza del respiro (Pranayama), fino ad arrivare a livelli di meditazione e assorbimento sempre più profondi (Dharana, Dhyana, Samadhi). Limitare tutto questo a una mera attività fisica significa perdere l'occasione di realizzare le potenzialità del nostro essere.

Vi propongo quindi la rilettura (o il riascolto) di questo mio intervento per "Eudemonia", affinché si possa riflettere insieme sul perché una scienza così profonda e trasformativa debba, a buon diritto, rientrare tra i patrimoni dell'umanità.